5 TEHLİKELİ NEGATİF
Tehlikesi büyük beş negatif, korona virüs kadar tehlikelidir. Dolayısıyla koronadan korunmak lazım olduğu gibi onlardan da korunmak bizim için elzemdir. Evet, İnsan için yapılması tavsiye edilen pozitif nesneler mevcut olduğu gibi sakınılan negatif nesneler de mevcuttur. Sakınılan 5 negatif nesnelerden korunma tavsiyesi peygamber (sav) mesajıyla bizlere tevdi edilmiştir. Peygamberin (sav) sakındığı ve şerlerinden Allaha sığındığı ve tüm insanların da sakınması tavsiye ettiği 5 negatif nesne hadiste şöyle zikir edilmiştir:
—Faydasız ilim.
—Acımasız kalp
— Duyulmayan dua
— Doymayan nefis
— Yaşarmayan kuru göz.
Faydasız ilim mektum bırakılıp insanlara öğretilmeyen ve ya İnsanların inancını bozan, dünyasal yaşamasını terse çeviren negatif ilimlerdir. Resulullah bu faydasız ve zararlı ilimden Allah’a sığınmıştır. Keza acımasız, Allah korkusu içinde bulunmayan kalptan Allah’a sığınmıştır. Keza Allah tarafından ret edilen, icabet edilmeyen duadan Allah’a sığınmıştır. Keza hırslı, dünya maline doyamayan helal- haramdan toplamaya yeltenen kapitalist nefisten Allaha sığınmıştır.Ve kezalik katı, merhametsiz, yaşarmayan gözden Allah’a sığınmıştır. Peygamber (sav) in bu beş menfiden Allah’a sığınışı şöyledir:”ء لا یسمع و نفس لا تشبع و عین لا تدمع اللھم انی اعوذ بك من علم لا ینفع و قلب لا یخشع و دعا” (Allah’ım, faydasız ilimden, huşusuz kalptan, duyulmayan duadan, doymayan nefisten, yaşarmayan gözden sana sığınırım)
Biz bu günün tüm insanları Allahın kulu olarak bu beş negatif nesnelerden içtinap etmediğimiz için canavarlaşmışız. Allah’ın öfkesini mucip olup kovit- 19, kuraklık, savaş ve benzeri afetlere maruzuz. İnsanlık bu beş tehlikeden içtinap etmediği müddetçe değişik salgınların müptelası olmaya mahkûmdur. İnsan tarihine baktığımızda bunun örneklerini görürüz. Lut kavminin livata, (eşcinsellik) fuhşu yüzünden üzerlerine taşlar yağdırıldı, köyleri alt üstü olduğu gibi bütün insanlar helak oldu. Evet, Muhammet (sav) beşere gönderilmeden önce insanlık mefhumu zedelenmiş, insan adeta canavarlaşmıştı. Akif’in tabiriyle insan, yırtıcılıkta sırtlanları geçmiş, güçlü güçsüzü yutmaya yeltenmişti.
Sırtlanları geçmişti beşer yırtıcılıkta
Dişsiz mi bir insan onu kardeşleri yerdi.
Fevza bütün afakı sarmıştı zeminin
Salgındı bu gün şarkı yıkan tefrike derdi.
